3 de fevereiro - Itália. A pequena Madona (1696)
Que purificação? (II)
A explicação nos é dada, certamente, na profecia de Malaquias, 3, que é retomada, passo a passo, a partir do relato da infância de Cristo, quando Lucas anuncia, inicialmente, a vinda de um "Elias", mensageiro e precursor: "Eis que os enviarei Elias, o profeta, (...). Ele fará voltar o coração dos pais para os filhos e o coração dos filhos para o pais" (Ml 3, 23-23 e Lc 1, 17-19); em seguida, aqui, a vinda do Senhor, Messias e Senhor "em seu santuário" (Ml 3, 1-5 e Lc 2, 11 e 26) para "purificar" os filhos de Levi.
A vinda de Jesus ao Templo cumpria a profecia de Malaquias, permitindo que Deus tomasse posse de seu Templo, que merecia retomar seu nome sagrado Hiéron (lugar onde Deus está sempre presente, em vez de Naos (lugar no interior do Templo chamado "Santos dos santos"), utilizado até então, no texto de Lucas, e esta vinda era necessária, pois, diferentemente do Templo de Salomão, que fora preenchido no ano 583 a.C., pela Nuvem Divina (Shekinah), quando da sua inauguração, a Presença divina não se manifestou no Segundo Templo, após a destruição do Templo de Salomão e da Arca da Aliança.
Aqui se tem o cumprimento evocado tantas vezes por Lucas, e confirmado por Simeão, revelando o sentido histórico e transcendental da entrada de Deus em seu Templo, "Luz das nações e glória do povo de Israel" (Lc 2, 23: confirmado em Lc 2, 30; Lc 1, 32-35; Lc 2, 11; cf. Lc e, 23). O relato de Lucas é, pois, maravilhosamente fiel, literal e espiritualmente fiel, expondo que Maria, a evangelista da infância, como afirma Leão XIII, nos transmitiu, através da meditação naquilo que deveria vivenciar e ela "conservava cuidadosamente todos esses acontecimentos e os meditava em seu coração " (Lc 2, 19; Lc 2, 51).
Extraído de Vie Authentique de Marie (Vida autêntica de Maria) do Padre René Laurentin
Editions de l´ oeuvre Spirituelle, Paris, 2009, pp. 389-402 .
Fonte: www.mariedenazareth.com
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